27.7.2006 "China's State Administration of Cultural Heritage (SACH) does not support the excavation of the 1,300-year-old tomb of Wu Zetian [Qianling], the only empress in Chinese history, said a cultural official recently ..." Quelle: People's Daily Online.
4.7.2006 "The British Museum is in negotiations to stage the largest exhibition of China's famed terracotta warriors ever seen outside their native country ..." Quelle: BBC.
4.7.2006 Porcelain drums show ancient exchanges between east China and west Asia Quelle: Xinhua.
26.5.2006 China sets up database to reclaim lost cultural relic treasures abroad Quelle: Xinhua.
23.4.2006 Archaeological discoveries from ancient China on show in Germany Quelle: Xinhua. Website der KAH zur Ausstellung.
6.3.2006 "... The China Characters Museum ... won approval from an expert group of the State Cultural Heritage Administration. The site will be in the vicinity of the Yin Ruins Museum [Anyang, Henan] ...". Quelle: Xinhuanet.
3.3.2006 "The British Museum will try to avoid a diplomatic minefield later this month when it lends 272 of its most precious artefacts to the Capital Museum of Beijing in one of the highest level cultural exchanges between the two countries..." schreibt Jonathan Watts im Guardian.
2.3.2006 Bildbericht von der Bergung einer unverwesten qingzeitlichen Frauenleiche durch Mitarbeiter des Kulturgüteramts Chongqing. Quelle Vgl. Qing Dynasty female mummy found in Chongqing (Quelle: Xinhuanet).
24.2.2006 Intangible heritage must be preserved Quelle: chinaview/ Xinhua.
Quelle: http://22catcher.com/2006-03.htm
20.2.2006 Buddha in Bremen Heute eröffnet die neue Asien-Ausstellung im Überseemuseum. Quelle: Die Welt.
17.1.2006 Chinese version of Secret History of Mongols published Quelle: chinaview/Xinhua.
12.12.2005 Old Beijing on show at new museum Quelle: chinaview/Xinhua.
12.12.2005 Dress museum opened in Shanghai Quelle: chinaview/Xinhua.
7.12.2005 "... the vast collection of "Confucian" thoughts comprising thousands of Confucian titles will be compiled in t he first-ever comprehensive literature on Confucianism, which will take scholars 16 years to complete. Some 300 scholars from 25 universities and research institutes in the Chinese mainland have joined hands and embarked on this ambitious project. The massive project has an annual fund of 1 million yuan (US$125,000) from Peking University and the Ministry of Education respectively ..." Quelle: chinaview/Xinhua.
23.11.2005 "China Cultural Palace of Nationalities Tuesday launched a project to dry and refrigerate the soaked volumes of a 270-year-old, gigantic edition of the Buddhist canon, or Dazangjing in Chinese, according to the Beijing News. The palace is to make a 150-cubic-meter refrigeratory to store nearly 20,000 volumes which were damaged by water in an accident on November 15 ..." Quelle: chinaview/Xinhuanet.
15.11.2005 Nachtrag: Bericht
zur Internationalen Leibniz-Konferenz in Beijing, China 2005
1.11.2005 "Geneticists have identified a major lineage of Y chromosomes in populations of northern China that they believe may mark the bearers as descendants of one of the Manchu conquerors who founded the Qing dynasty and ruled China from 1644 to 1911..." Von Nicholas Wade. Quelle: NYT.
24.10.2005 "The China Shoe Culture Museum, the first of its kind in China, based in Wenzhou, east China's Zhejiang Province, displays the country's shoe-making history..." Quelle: chinaview/Xinhuanet.
20.10.2005 "Chinese and German archaeologists said Wednesday they have detected a lot of coins under the Qinshihuang Mausoleum in their latest magnetic prospecting operation in northwest China. The location might be the 'state tre asury' in the underground palace of Qinshihuang, the first emperor of the Qin Dynasty (221-207 BC), said Michael Petzet, president of the International Council on Monuments and Sites (ICOMOS)..." Quelle: chinaview/Xinhuanet.
10.10.2005 In the beautifully illustrated book, titled "Story of the Imperial Palace and its Buildings" Shan [Shiyuan] shared intimate details of his stay in the Forbidden City spanning more than seven decades.... Quelle: Chinaview/Xinhuanet.
14.9.2005 Der Heidelberger Kunsthistoriker und Ostasien-Experte Prof. Dr. Lothar Ledderose wird mit dem Balzan-Preis 2005 ausgezeichnet. Der Preis, vergeben von der Internationalen Balzan Stiftung, ist mit einer Million Schweizer Franken dotiert... Quelle: Informationsdienst Wissenschaft.
7.9.2005 "London and Beijing capped their status as Olympic cities yesterday by announcing an unprecedented exchange by loan of archaeological treasures over the next five years..." Von John Ezard (The Guardian).
6.9.2005 Clues shed light on mystery of missing Peking Man Von Li Jing (China Daily).
17.8.2005 Xue Muqiao The architect of China's market transformation Von John Gittings (The Guardian).
17.8.2005 Journal asiatique (Jahrgänge 1822 bis 1934) jetzt online lesbar.
17.8.2005 Shanghai University to Offer Gay Studies Quelle: NYT/AP, vgl. Artikel in xinhuanet.com.
2.8.2005 EVOCS wurde ausgebaut: "Use EVOCS to simultaneously search the holdings of major Sinological libraries in Europe" (Mitteilung von Matthias Arnold, China Resource News).
29.6.2005 Bildreportage in der China Daily über eine vom 11. Pantschen Lama in Sichuan geleitete Zeremonie.
26.6.2005 Teilübersetzung eines Artikels über die Zunahme psychischer Krankheiten, aus der NANFANG ZHOUMO vom 26.5.2005.
26.6.2005 More than 120,000 files from 1949 to 1974 opened to the public at the Guangdong Provincial Archives on Tuesday, including some from the "Cultural Revolution", Chinese-language newspapers reported. Quelle: Xinhuanet/Chinaview.
19.6.2005 Jilin-Universität stellt Professoren nicht mehr lebenslang an Quelle: GMW
18.6.2005 Inhalte von Asia Major jetzt als pdf-Files online zugänglich.
16.5.2005 Soll Qin Gui wieder am Grab von Yue Feis Mutter knien? Qin Gui (1090-1155) gilt seit Jahrhunderten in China als Inbegriff des Landesverräters, da er für die Fiedens- und Verzichtpolitik der aus Nordchina verdrängten Song-Dynastie stand und die Koexistenz mit der im Norden herrschenden Jin-Dynastie anstrebte, die von der Ethnie der Tschurtschen (nüzhen, Vorläufern der Mandschu) errichtet worden war. Besonders wurde ihm die Beseitigung des der Kriegspartei zugehörigen Generals Yue Fei (1103-1141) angelastet, der seinerseits als Verkörperung von Tapferkeit und Patriotismus in die chinesische Geschichte einging. In der chinesischen Presse hat sich nun eine Diskussion an der Frage entzündet, ob eine Statue Qin Guis nicht nur am Yue Fei-Grab in Hangzhou knien soll (um von den Besuchern bespuckt und mit Steinen beworfen zu werden), sondern auch am Grab von Yue Feis Mutter am Fuss des Lushan in Jiujiang (Jiangxi). Historiker werden mit Aussagen zitiert, wie: patriotische Erziehung sei zwar gut, trotzdem müsse man historische Persönlichkeiten aus ihrer Zeit heraus und objektiv beurteilen. In der Forschung gebe es hier noch verschiedene Meinungen, Qin Gui sei nicht der reine Bösewicht, Yue Fei nicht der reine Held. Der Verwalter der Gedenkstätte beim Grab von Yue Feis Mutter berichtet, seit 1517 habe dort eine Statue Qin Guis gekniet, die durch Kriegswirren verschwunden sei. Nun habe der Landkreis Jiujiang 100.000 Yuan für die Restaurierung der Stätte bereitgestellt, für die Statue Qin Guis und vier weiterer böser Beamter der Südlichen Song-Dynastie hätten die Nachkommen Yue Feis 20.000 Yuan gespendet. Ein Herr namens Qin aus Qin Guis Heimatort Jiangning (Jiangsu), der von sich aber nicht behauptet, ein Nachkomme Qin Guis zu sein, meint: Qin Gui kniee nun schon seit Jahrhunderten in Hangzhou, das sei doch ausreichend. In einem anderen Artikel werden ironisch die Verdienste Qin Guis aufgezählt: Er habe sich als Vertreter einer "Land für Frieden"-Politik um den Frieden in China und der Welt verdient gemacht. Durch die Entstehung von Redewendungen wie "Selbst ein Qin Gui hat drei Freunde" habe er zudem die chinesische Sprache bereichert. Er habe Verdienste um den Tourismus, da seine Statue viele in- und ausländische Besucher nach Hangzhou locke, und er sei ein Vorkämpfer der Solidarität zwischen den Völkern Chinas gewesen - schliesslich habe er einen Bürgerkrieg zwischen verschiedenen Ethnien Chinas beendet. Die letztgenannte Pointe verlässt fast das Feld der Satire, wenn man daran denkt, dass manche chinesische Autoren ihren Nationalstolz auch auf die weltweiten Eroberungen der Mongolen gründen. Die Ironie ist nur dann akzepabel, wenn man als Kern des chinesischen Nationalismus einen Han-Nationalismus sieht.
Quellen:
(1) NANJING CHENBAO vom 8.6.2005
(2) NANJING CHENBAO vom 10.6.2005
(3) Die sechs Verdienste des Qin Gui (Satire)
(4) In angeblichem Qin Gui-Grab war Frau bestattet
14.6.2005 Im Anschluss an ein Pekinger Wirtschaftsforum mit Beteiligung zahlreicher Nobelpreisträger (Nobel Laureates Beijing Forum 2005) verweist Li Yiping in der GUANGMING RIBAO, auf die Stärken einheimischer Wirtschaftswissenschaftler. Schon der Wegbereiter der modernen Wirtschaftswissenschaften, Friedrich List, habe darauf hingewiesen, wie wichtig die Kenntnis von Sprache, Kultur, Sitten, Gesetzen und Traditionen eines Landes sei, wenn man seine Wirtschaft verstehen wolle. Es sei Mode geworden, ausländische Koryphäen zu Vorlesungen und als Berater einzuladen. Vernünftiger wäre es jedoch, meint Li, Professor an der Renmin Universität, wenn man auch den chinesischen Wissenschaftlern Plattformen zur Verfügung stellen würde. Ausgerüstet mit den "Waffen" moderner Methodik und vertraut mit Chinas Geschichte und Praxis könnten diese effizientere und kostengünstigere Leistungen bringen.
30.5.2005 Neu: China Heritage Newsletter (Online Quarterly), hrsgg. an der Australian National University.
30.5.2005 17 Gräber aus der Zeit der Kämpfenden Staaten und neolithisches Dorf bei Chifeng (Inn. Mongolei) entdeckt Xinhua-Meldung (China View) vom 29.5.2005.
13.5.2005 Buried past is a lesson in control Mark Magnier (Los Angeles Times) über die Lücken in chinesischen Geschichtslehrbüchern. ... "The embarrassing fact for the Communist Party, and one that is not taught in Chinese schools, is that the party itself is responsible for many more deaths of Chinese people than those caused by Japanese militarism,'' said Sam Crane, Asian studies professor at Williams College in Massachusetts...
Geisterweg (shendao) der songzeitlichen Kaisergräber bei Gongxian, Provinz Henan (Foto: Li Geng)
8.5.2005 Professor Fei Xiaotong, who has died aged 94, was one of China's finest anthropologists... Nachruf von Stephan Feuchtwang.
8.4.2005 Zu früh für Kinsey: Sex survey on campus gets cold shoulder The survey, sponsored by the Shanghai Municipal Committee of Population and Family Planning, aims to get accurate information on students'sexual health, behaviors and levels of awareness to better inform education initiatives ... some universities refused to distribute the questionnaires among students after seeing phrases like “premarital sex” and “contraception.” Quelle: Xinhuanet.
3.3.2005 Die HUANQIU SHIBAO ("Global Times", übernommen von RENMIN WANG) veröffentlichte am 2.3. das Ergebnis einer Meinungsumfrage in fünf großen Städten zum chinesisch-amerikanischen Verhältnis. Danach sehen je die Hälfte der Befragten die USA als Gegner bzw. als Partner. Die Umfrage wurde in Zusammenarbeit mit dem Amerika-Institut der CASS und einem Meinungsforschungsinstitut durchgeföhrt. Quelle
28.2.2005 GMW berichtet vom Abschluss einer umfangreichen Notgrabung 抢救性考古发掘 bei Pinghu, Provinz Zhejiang. Es wurde ein Gräberfeld 墓葬群 der neusteinzeitlichen Liangzhu-Kultur 良渚文化 (etwa 3300 bis 2000 v.Chr.) freigelegt. Sie gilt als wichtige Vorstufe der chinesischen Hochkultur ("Morgendämmerung der Zivilisation 文明曙光").Ein grosser Steinpflug 石犁, gut erhaltene Skelette (dabei eine Bestattung mit Hund 人狗合葬墓) und Jadegerät 玉器 bilden Highlights unter den Funden. Quelle
25.2.2005 Die bis zum 4 Juni dauernde Ausstellung "Providing for the Afterlife: 'Brilliant Artifacts' from Shandong" in der China Institute Gallery in New York bespricht Wendy Moonan in der NYT.
8.2.2005 Those who purvey the doctrine that the Chinese word for "crisis" is composed of elements meaning "danger" and "opportunity" are engaging in a type of muddled thinking that is a danger to society, for it lulls people into welcoming crises as unstable situations from which they can benefit. Der Sinologe Victor H. Mair auf der besuchswürdigen Website pinyin.info
Bildreportage des Bloggers "22Catcher" über eine christliche Gemeinde der Lisu-Ethnie in Yunnan.
7.2.2005 Eine sehr aktive Website zur chinesischen Geistesgeschichte: http://www.confucius2000.com/
1.2.2005 Ein umfangreiches (12.500 Zeichen} Plädoyer gegen die Todesstrafe, verfasst von Jia Yu 贾宇, Vizedirektor der Nordwestchinesischen Akademie für Politik und Recht 西北政法学院 (Xi'an), erschien am 28.1. in der Online-Ausgabe der RENMIN RIBAO. Quelle
30.1.2005 Nach einem Kommentar in GUANGMING Online (übernommen aus der XIN JING BAO) rechnet ein aktueller Forschungsbericht des Staatlichen Amts für Statistik 国家统计局 dreiköpfige städtische Familien mit einem Jahreseinkommen zwischen 60.000 und 500.000 Yuan zur "mittleren Einkommensgruppe" (中等收入群). Trotz dieser vorsichtigen Formulierung erregt sich der Kommentator darüber, dass sich nun sogar eine staatliche Stelle an der modischen und aufgebauschten Diskussion über das Entstehen einer Mittelschicht (“中产阶层”、“中间阶层”) in China beteilige. "Mittelschicht" sei schliesslich nicht nur ein ökonomischer, sondern auch ein politisch-sozialer Begriff. Er verweist darauf, dass der Begriff "middle class" auf den Marx-Kritiker Eduard Bernstein (1850-1932) zurückgehe. ("Bernstein challenged Marx’s key notion that capitalism would lead to a two-class society. Marx had predicted that the middle class would disappear, and that the class conflict of these remaining two would lead to a socialist revolution. Bernstein, however, pointed out that the present conditions did not validate this prediction. The middle class was not disappearing in Germany. The growth of white-collar jobs, particularly in the greatly expanding civil service, actually caused an increase in the lower-middle class. Moreover, small business and small-scale farms were not disappearing. Bernstein also pointed out that those who owned property, which he associated with the middle class, were growing in number as shown by the increase in shareholders in joint-stock companies..." Quelle) Das Büro für Armutsbekämpfung des Staatsrats 国务院扶贫办 habe kürzlich die Armutsgrenze bei einem Jahreseinkommen von 637 Yuan angesetzt. Für die sechs Millionen Yuan, die die Studie der Statistikbehörde gekostet habe, hätte man besser einer Million Armen geholfen. Quelle
28.1.2005 Die am 19.1. bekanntgegebene Entscheidung der Stadt Seoul, ihren chinesischen Namen von Hancheng 汉城 in Shou'er 首尔 abzuändern, kommentiert ein Professor der Pekinger Akademie für Aussenbeziehungen 外交学院, Zhou Yongsheng 周永生, in GUANGMING Online (Übernahme aus XIN JING BAO). Zwar sei die Begründung dafür etwas weit hergeholt 比较牵强, denn nicht alle Namen von ausländischen Städten würden phonetisch ins Chinesische übertragen (als Beispiel werden u.a. Salt Lake City 盐湖城 und Little Rock 小石城 angeführt). Präsident Kim Dae-jung 金大中 habe zwar im Februar 1999 die seit 1970 betriebene Politik der Abschaffung der chinesischen Zeichen wieder gelockert, sei damit aber auf Widerstände gestossen, da viele Koreaner ein Überhandnehmen des Gebrauchs chinesischer Schriftzeichen anstelle der koreanischen Lautschrift befürchteten. Den Namen Hancheng hätten die Koreaner des Altertums übrigens ihrer Hauptstadt selbst gegeben; viele heutige Koraner störe aber - und da spiele auch der Nationalismus eine Rolle - die Assoziation mit der chinesischen Han-Dynastie. Wenn allerdings einige Koreaner meinten, bei der Errichtung von vier Präfekturen in Korea durch den Han-Kaiser Wudi 汉武帝在朝鲜设立的四个郡 habe es sich um Aggression 侵略 gehandelt, dann fehle ihnen das korrekte Geschichtsverständnis 缺乏正确的历史观 (vgl. Eintrag zur Koguryo-Frage vom 16.1.). Südkorea habe zwar durchaus das Recht, die chinesische Bezeichnung seiner Hauptstadt zu ändern, "China und die anderen chinesischsprachigen Länder 中国与其他汉语国家" seien aber frei in ihrer Entscheidung, ob sie der neuen Schreibweise folgen wollen, den hier spielten auch historisch gewachsene Gepflogenheiten und Kosten eine Rolle. Quelle
28.1.2005 Der Sinologe Jonathan Spence (Yale) schreibt in der NYT vom 26.1.2005: Why has the Chinese government been so intent on showing that the former Communist Party chief Zhao Ziyang was a man of no significance, a man whose life should not be celebrated and whose death should pass unsung? ... Quelle
16.1.2005 Dank der Neuen Zürcher Zeitung vom 15.1.2005 ist die "Koguryo-Frage" ("Wenn der Nachbar als Riese erwacht. Ein politischer Historikerstreit zwischen China und Korea", Autor: Hoo Nam Seelmann) in der deutschsprachigen Presse angekommen. In den offiziellen Medien Chinas ist von diesem Problem nur selten die Rede; z.B. nennt ein Artikel in der QINGNINAN BAO (den RENMIN WANG am 3.12.2004 wiedergibt) das Koguryo-Problem und die Zufluchtsuche von Koreanern via Botschaft zwei Hauptprobleme im Verhältnis zwischen China und Südkorea ("比如在高句丽、闯馆等问题上，两国存在分歧"). Ein Artikel in der GUANGMING RIBAO vom 24.6.2003 (hier Übernahme auf einer Website zur Wirtschaftsgeschichte China) hatte formuliert, das allgemein als Vorläufer des koreanischen Staats betrachtete Koguryo sei "ein politisches Regime einer nationalen Minderheit in Nordostchina" gewesen ("高句丽是我国东北历史上的少数民族政权"). Die Autoren kommen vom Center of China's Borderland History and Geography Research der CASS 中国社会科学院边疆史地研究中心, das auf seiner Homepage ausführlich über die Koguryo-Frage informiert. Der Leiter des Centers, Li Sheng 厉声主任, hielt am 17.12.2004 an der Zhongyang Minzu Daxue einen Vortrag über das Thema, den diese auf ihrer Homepage hier wiedergibt. Die Taiwan-Website pchome.com schreibt am 31.7.2004, das chinesische Aussenministerium sei deswegen bereits zur Zielscheibe südkoreanischer Hacker geworden. In Südkorea werden angeblich hinter der grosszügigen finanziellen Ausstattung des "Nordostchina-Projekts 东北工程 "des Centers durch die Zentralregierung politsche Motive vermutet. Vgl. ferner den Artikel in Fenghuang Zhoukan, den sina.com wiedergibt, ein Beitrag in epochtimes.com und die Argumentation von Mark Byington "The official Chinese position regarding the proper historical place of Koguryo is a natural outcome of current Chinese views of how an early "Chinese nation" might have existed in antiquity. This view is a direct projection of the current conception of the multiethnic PRC state backward in time..."
5.1.2005 GUANGMING Online berichtet über ein Symposium zur die Entwicklung des Konfuzianismus und seiner Verbreitung in der Welt 儒家思想在世界的传播与发展 , das kürzlich in Peking vom Konfuzius-Forschungsinstitut der Volksuniversität 中国人民大学孔子研究院 mit Unterstützung aus Südkorea durchgeführt wurde. Unter den Teilnehmern sei der grosse Beitrag des Konfuzianismus für die Entwicklung der Weltkultur unstrittig gewesen; die konfuzianische Kultur werde von immer mehr Menschen in der Welt verstanden und akzeptiert, und dies fördere Frieden, Stabilität, Fortschritt und Wohlstand.
Prof. Zhang Liwen
Zhang Liwen 张立文 , der Direktor des Konfuziusinstituts, kam nach Analyse der derzeitigen Krankheiten der Welt 当今世界病态 zu dem Schluss, die zeitgemässen Werte des Konfuzianismus seien für diese die beste Medizin. Die Weisheit der chinesischen Nation habe für diese ernsten Leiden der Menschheit 人类所面临的这些严重疾病 eine wertvolle Philosophie und deren praktische Anwendungsverfahren bereitgestellt. Dazu gehöre besonders das Harmonieprinzip hehe 和合 . Mou Zhongjian 牟钟鉴 von der Pekinger Zhongyang Minzu Daxue sieht den aktuellen Wert des Konfuzianismus 儒学的现代价值 besonders in seiner Friedfertigkeit und Toleranz 平宽容的品质 , die einen Dialog zwischen den Weltkulturen möglich machten. Quelle Vgl. auch cnr.cn-Bericht (mit Bild), "Confucius Online" (Website des Konfuziusinstituts) und RENMIN WANG (mit Abb.).
30.12.2004 Nach der Veröffentlichung der Studie über die wichtigsten sozialen Stressfaktoren und psychische Gesundheit bei verschiedenen Berufsgruppen in einer Periode der gesellschaftlichen Transformation “社会转型期不同职业群体主要社会应激源与心理健康研究” des Psychologie-Instituts der CAS 中国科学院心理研究所 weist Xie Youshun 谢有顺 in der GUANGMING RIBAO auf die Notwendigkeit hin, in einem China, in dem der Materialismus 物质主义 spirituelle Ziele 精神追求 verdränge, neben dem Erfolg noch andere Werte zu finden, die dem Individuum Glück und Erfüllung vermitteln können. Erfolgreich könne letztlich nur eine Minderheit sein, es gelte, auch dem "normalen Sterblichen" 芸芸众生 (yun2yun2zhong4sheng1) eine Chance zum Abbau des Existenzdrucks 人生压力 und zur Zufriedenheit zu geben. Die dramatische Zunahme des Existenzdrucks komme einer sozialen Krise gleich. Die Studie habe auch gezeigt, dass die Altersgruppe zischen 20 und 30 sich noch grösserem sozialen Druck ausgesetzt fühle als die zwischen 31 und 40. Quelle
29.12.2004 MCLC Resource Center "This resource center contains, among other things, bibliographies of mostly English-language materials on modern Chinese literature, film, art, and culture and is maintained by Kirk A. Denton at the Department of East Asian Languages and Literatures, The Ohio State University, in conjunction with the journal Modern Chinese Literature and Culture."
23.12.2004 Hong Kong Journals Online (HKJO), ein Angebot der Hong Kong University.
22.12.2004 Neu: Digital Ressources in Daoist Studies, von Fabrizio Pregadio (Stanford). Quelle: Hanno E. Lecher, INTERNET GUIDE FOR CHINESE STUDIES.
21.12.2004 Angesichts einer Meldung, nach der in Chongqinger Gefängnissen jetzt Häftlinge zur Linderung ihrer psychischen Probleme "mit hübschen Polizistinnen 警花 chatten" dürften, wendet sich der Journalist Sun Jianqing in GUANGMING Online gegen einen zu menschlichen Strafvollzug. Juristen wie ein Professor der Rechtsfakultät der Volksuniversität 中国人民大学法学院 würden mit Losungen wie "Straftäter sind auch Menschen 罪犯也是人 " zu weit gehen. Quelle
17.12.2004 Singapurs Senior Minister Goh Chok Tong fordert Bewahrung der asiatischen kulturellen Wurzeln und Pflege der chinesischen Sprache. Vgl. dazu "Inventing Asian Traditions: The Controversy between Lee Kuan Yew and Kim Dae Jung", von Klaus-Georg Riegel (Trier). Quelle
13.12.2004 "24 Dynastiegeschichten" in modernes Chinesisch übersetzt. In dreizehnjähriger Arbeit wurde das 1800 Jahre umspannende zentrale Geschichtswerk Chinas von über 200 Wissenschaftlern an sieben Universitäten unter dem Titel "Er shi si shi quan yi 二十四史全译 " ("Vollständige Übersetzung der 24 Geschichtswerke") übertragen. Die klassisch-moderne Parallelausgabe, für die auch der Ausgangstext neu durchgesehen wurde, erschien in 88 Bänden im Shanghaier Hanyu-Dacidian-Verlag 上海世纪出版集团上海汉语大词典出版社 unter der Herausgeberschaft von Xu Jialu 许嘉璐 . Der 25. Teil dieser im Lauf von Jahrhunderten zu einem Kanon von massgeblichen Dynastiegeschichten zusammengefassten Serie, das die Qing-Geschichte behandelnde "Qing shi gao 清史稿 " wurde als revisionsbedürftig nicht in das Übersetzungsprojekt aufgenommen. Unter anderem anlässlich der Schenkung einer Luxusausgabe an die Nationalbibliothek berichtet die Presse erneut (gmw.cn, hebeidaily.com) über dieses Werk, dessen Vollendung bereits vor einem Jahr (china.com, shsd.com ) gemeldet worden war. Links: Official Dynastic Histories, Online-Recherche in den (25) Dynastiegeschichten.
1.12.2004 Otto Mann (Peking) über die Renovierung des Kaiserpalastes bis zu den Olympischen Spielen 2008. Artikel aus der Märkischen Allgemeinen vom 9.11.2004.
12.11.2004 Kein Depot, kein Museum - Altertümer des Kreises Haiyuan (Ningxia) kamen in die Arrestzelle. Quelle
4.10.2004: Ausführliche Vorschau auf die Ausstellung "China: Dawn of a Golden Age, 200-750 A.D." im Metropolitan Museum of Art, ab dem 12.10.2004. Von Andrew Solomon, NYT vom 3.10.2004.
28.9.2004: Besprechung des Buches Gudai Yiselie yanjiu ("Studien zum alten Israel") von Wang Lixin, mit einem Exkurs zur Judaistik in China.
"Books in Chinese Propaganda Posters: Objects of Veneration, Subjects of Destruction" Ausstellung im Sinologie-Institut der Universität Leiden und im Internet.
26.9.2004: Klassische Möbel aus China – Sonderausstellung im Museum für Ostasiatische Kunst in Köln vom 6. November 2004 bis 28. März 2005. Quelle: Damals.de
22.9.2004: Liu Qingzhu (Vizedirektor des Archäologischen Instituts der CASS) verteidigt in der Guangming Daily vom 31.8.2004 die zentrale Rolle der Heluo-Region (Gebiet der Flüsse Huanghe und Luo in der Provinz Henan) in der Geschichte Chinas. Die Xia-Kultur gehe direkt auf die neolithische Longshan-Kultur Henans zurück, und die Xia-Dynastie ihrerseits habe die Huaxia-Zivilisation bzw. die chinesische oder Han-Kultur hervorgebracht. Er wendet sich damit gegen einen "pluralistischen" Ansatz. Nach archäologischen Entdeckungen der letzten Jahrzehnten waren überraschend hoch entwickelte "Randkulturen" (besonders die Hongshan-Kultur in West-Liaoning/Innere Mongolei und die Liangzhu-Kultur im Raum Jiangsu-Zhejiang) ins Blickfeld geraten und hatten dem Gebiet des Mittellaufs des Gelben Flusses die Rolle als zentrale "Wiege der chinesischen Kultur" streitig gemacht. Hauptargument Liu Qingzhus sind die Bodenfunde von Erlitou (bei Yanshi, Henan), wo Reste von Palastbauten und ein urbanes Zentrum entdeckt wurden, die man mit einer aus schriftlichen Quellen bekannten Stätte der Xia-Dynastie gleichsetzt. Dies rückt die frühe Hochkultur noch näher an die späte Longshan-Kultur heran. Quelle Siehe ferner Die Heluo-Kultur und das Kapitel Hongfan des Shangshu und Die Heluo-Kultur und die Huanghe-Zivilisation.
17.9.2004: Ein Guangming-Kommentator stellt die Frage nach einer wünschenswerten Vermittlung von "Guoxue" (China-Wissenschaften, mit dem Schwerpunkt der kulturellen Tradition). Hintergrund ist eine Meldung, nach der ein Institut der Volksuniversität (Renmin Daxue) in Zusammenarbeit mit dem Nachbarschaftskomitee des Pekinger Andingmen-Viertels im Konfuziustempel die Namen der Besten ("zhuang4yuan2", ab Provinzebene) der Hochschul-Zugangsprüfungen (gao1kao3) seit 1978 aufhängen will. Dies wäre eine Wiederaufnahme der alten Tradition der Ehrung der besten Prüflinge des kaiserlichen Prüfungssystems (zhuang4yuan2). Quelle
Nachtrag vom 27.9.2004: Tian Shuiyuan beschäftigt sich in der Guangming Daily mit der Definition des Begriffs "zhuangyuan".
16.8.2004: Ein Symposium zur Hakka-Kultur der Lingnan-Region (Guangdong und Guangxi) wird im Oktober 2004 in Kanton stattfinden. Veranstalter sind die Ye Jianying-Stiftung, die "Hakka-Auslands- Freundschaftgesellschaft Guangdong (Guang3dong1 Ke4shu3 hai3wai4 lian2he2hui4) und das Forschungsinstitut für Hakka-Kultur der Kantoner Huanan Ligong Daxue (South China University of Technology). Das Symposium wird von zahlreichen anderen Aktivitäten begleitet (Wirtschaftförderung, Promotion der Hakka-Küche, Kulturveranstaltungen). Die Hakka (ke4jia1) sind eine vorwiegend in Südchina und Taiwan ansässige Bevölkerungsgruppe mit eigenen Traditionen und starkem Identitätgefühl, sie gehören jedoch zu den Han und bilden keine "nationale Minderheit" (shao3shu4 min2zu2).Quelle: PD Online vom 10.08.2004 Zu den Hakka hier ein Artikel über verschiedenen Forschungsmeinungen, ferner eine chinesischsprachige Website (des Landkreises Luhe in Guangdong, der auf seiner Kulturseite zahlreiche zusätzliche Informationen zu den Hakka bringt), sowie zur Hakka-Forschung in Taiwan.
7.8.2004: Lu Xun-Biographie veröffentlicht - sie lag 60 Jahre in der Schublade. Der Autor, Lin Chen (1912-2003), war auch an der Edition der 1981 erschienenen gesammelten Werke Lu Xuns beteiligt. Sein zwischen 1940 und 1948 verfasstes Werk behandelt die Zeit bis zu Lu Xuns Übersiedlung von Kanton nach Shanghai. Artikel enthält ferner positive Bewertungen des Buchs durch Wang Shijia (Lu Xun-Museum) und Sun Yushi (Peking-Universität). Quelle: PD Online vom 03.08.2004
5.8.2004: Anlässlich des am 31.7. in Peking zu Ende gegangenen 89. Esperanto-Weltkongresses beschäftigt sich PD Online mit dieser in China "Weltsprache" (shi4jie4yu3) genannten Kunstsprache, die früher stark unterstützt worden sei (u.a. durch Mao Zedong, Qu Qiubai, Ba Jin, Lu Xun, Hu Yuzhi und Chen Yuan), besonders aber durch Cai Yuanpei (Sun Yatsens Erziehungsminister), der Esperanto-Kurse an allen pädagogischen Hochschulen des Landes eingeführt habe.
Die ihr vorgeworfene fehlende Verankerung als Nationalsprache sei letztlich kein Nachteil, prädestiniere sie vielmehr zum Instrument der internationalen Verständigung. Trotz des Vordringens des Englischen würde nie eine Sprache den Status einer Weltsprache erreichen können; in der Vergangenheit seien Französisch und Holländisch bereits auf diesem Weg gescheitert. Das Beispiel der EU mit ihren 20 Sprachen zeige, dass der Sprachenwirrwarr auch ein Kostenfaktor werden könne. Schirmherr (zui4gao1 jian1hu4ren2) der Konferenz sei der NVK-Präsident Wu Bangguo gewesen.
Weltweit würden etwa 10 Millionen Menschen Esperanto beherrschen, in China hätten während seiner Blütezeit 400.000 Menschen Esperanto gelernt, jetzt nur noch etwa 10.000. Hou Zhiping, ehemaliger Leiter des Esperanto-Verlags und Übersetzer der "Räuber vom Liang Shan Moor" und des "Traums der roten Kammer" ins Esperanto, berichtet dem Autor des Artikels Guo Lin, demnächst würde ein Chinesisch-Esperanto-Wörterbuch mit 5,5 Mio Schriftzeichen erscheinen.
Der Artikel lässt zwar überwiegend Esperanto-freundliche Stimmen zu Wort kommen, zeigt jedoch auch, dass Esperanto in China nicht mehr in der Illusion betrieben wird, man müsse sich dann nicht mehr mit den vielen anderen "ausländischen" Sprachen beschäftigen; es wird vielmehr in seiner Brückenfunktion für die internationale Freundschaftspflege geschätzt. RM
Quelle: PD Online vom 02.08.2004
4.8.2004: Nach einem Bericht der PD Online werden bis zum 80jährigen Jubiläum des Pekinger Palastmuseums im Jahre 2005 das Mittagstor, die Qin'an-Halle (im kaiserlichen Garten im Nordteil des Palasts) und die Gebäude neben der Zentralachse des Kaiserpalast fertig renoviert sein. Bis 2008, dem Olympia-Jahr, werden die wichtigsten Hallen auf der Hauptachse folgen, und erst 2020, zur 600-Jahr-Feier der "Purpurnen Verbotenen Stadt" wird die gesamte Renovierung abgeschlossen sein. Dieser Zeitplan sei Bestandteil eines Plans zur Erhaltung des ehemaligen Kaiserpalastes 故宫总体保护规划, der als Entwurf den zuständigen staatlichen Stellen vorliege. Der umfangreiche Artikel von Yang Yufeng geht kritisch auf die technischen Schwierigkeiten dieses Projekts ein und behandelt konzeptionelle Fragen, z.B. das Problem, innerhalb des begrenzten Areals ohne Veränderung des Bauvolumens Ausstellungsmöglichkeiten für einen angemessenen Teil der an die zwei Millionen Kulturgüter aus dem Fundus des Museums zu schaffen (Planung unterirdischer oder ausgelagerter Ausstellungsräume etc.). Quelle: PD Online vom 1.8.2004 RM
3.8.2004: Laut Guangming Ribao wird vom 9.-12. August in Peking der "Chinesische Philosophiekongress 2004" (中国哲学大会 2004) stattfinden. Der vom Philosophie-Institut der CASS veranstaltete Kongress war urspruenglich fuer 2003 geplant, musste aber wegen SARS verschoben werden. Das Leitthema "Die Philosophie des neuen Jahrhunderts und China" teilt sich in drei Unterthemen: "Tradition und Moderne", "Ost und West" sowie "Wissenschaft/Technik und Humanismus" (科技与人文). Eines der Foren wird an der Parteihochschule durchgefuehrt. Unter 850 Antragsstellern, die Papers eingereicht hatten, wurden vom Vorbereitungskomitee 500 ausgewaehlt und zur Teilnahme zugelassen. Von einer Teilnahme auslaendischer Wissenschaftler ist in dem Artikel nicht die Rede.Quelle